甄姬是谁的夫人

甄姬究竟有多美，竟能一女乱三曹?曹操是真的垂涎甄姬吗?在十分重视女子贞洁的古代，为何甄姬二婚却还能被曹丕专宠?又为何会被突然赐死?

就让我们走进甄姬的传奇一生探寻真相。

甄姬本名无从查证，因野史中传闻曹植爱慕于她，并为她写下洛神赋，所以后人便以洛河水神“宓（fú）妃”的名字，称呼甄姬为甄宓，为了方便，我们以甄姬代称。

甄家祖上曾与孔子后人联姻，后以名儒身份入朝为给皇帝当老师，自此族人封官拜爵一发不可收拾，甄家也就成了中山一带的豪门望族。

甄姬的父亲官至上蔡令，相当于现在的区县长，所以甄姬参加作文大赛时可以写我的区长父亲，言归正传，甄姬作为区长的女儿，生来就注定成为联姻工具。

而甄姬从小也展示出异于常人的眼见与格局，在家中姐妹玩乐学做大小姐的时候，她却在读书学习，她的兄长曾问她女孩子读书干吗?难道还想当官不成?

甄姬回答说，自己读书只是修身养性，并表示古往今来有许多贤德女子，她可以以史为鉴，学习她们的优点，避开她们的错误。很难想象这样的犀利话语，会从一个不满十岁的小女孩口中说出。

而甄姬也并非只是空谈，甄家甚至因她的一句话而免遭劫难：

适逢乱世，甄家趁机以较低的价格大量收购金银珠宝，家中堆积财宝无数，长辈晚辈无不喜笑颜开，唯独甄姬眉头紧皱，她严肃地告诉长辈：“匹夫无罪怀璧其罪”，这些财宝是福也是祸啊！

长辈们听后纷纷惊出一身冷汗，连忙按照甄姬的提议，开仓放粮周济周边百姓，此举让甄家广得民心，也就没人去打甄家的主意了，或许也正是因为甄姬的才学与见识，后来曹丕才会对她宠爱有加吧。

甄姬长大之后，不仅才名远扬，她的美也被世人所熟知，甚至在民间传有“江南二乔，河北甄姬”的称赞，据说天下英豪都想一亲芳泽，其中便包括曹操、曹丕父子，结果却被袁绍捷足先登收作儿媳。

可惜袁家小子炕头都还没捂热乎，就被袁绍派去幽州当刺史了，而甄姬则被留在邺城伺候婆婆。时间来到建安九年，曹军攻破邺城，有野史说曹家父子就是奔着甄姬去的，结果被曹丕抢得先机，曹操得知后，也不好意思跟儿子抢，便做主让曹丕娶了甄姬。

这事有几分真实咱们说不好，但用逻辑来分析，甄姬无论美丑，都是曹操必须要抓在手里的人物，不为别的，为的就是甄家在当地的影响力，这样不仅能拉拢甄家，还能安抚其他地方势力，以便自己站稳脚跟。

在这种情况下，别说甄姬是个大美人了，就算她是个金刚芭比，曹丕也得含泪收下，权当替爹消愁。不过在各种史料中，都大篇幅描写了曹家对甄姬这个媳妇的认可，首先是伺候公婆方面：

在三国志·魏书·后妃传中，曾记录如此一事，说建安十六年七月，曹操携妻子卞氏征讨关中时，卞氏身体有些不适，甄姬得知婆婆生病后，竟担心的日夜流泪，侍从怕她哭出病来，便哄她说卞氏的病已经好了。

谁知甄姬却对婆婆的病很是清楚，知道每次复发都要难受上个十天半个月，所以便认定侍从是在骗她，甄姬也因此更加担忧卞氏，直到看到卞氏的亲笔回信，才破涕为笑。卞氏回来后，看到甄姬的样子，也是不禁感慨，甄姬真是一个孝顺的儿媳。

对于丈夫，她受宠却不专宠，史料中说曹丕专宠甄姬一人，但她却总是规劝曹丕多纳几房妾室，这样才能保证子孙兴旺。有人说这是甄姬不爱曹丕，才把他往别的女人怀里推；也有人说古代女子都会劝丈夫纳妾，如果谁的丈夫不纳妾，谁还会被人说闲话，至于大家更相信那个，交由大家自己决定。

曾有个姓任的侍妾，因为被冷落而不满，就说了甄姬与曹丕的坏话，曹丕大怒想要治她的罪，甄姬得知后立刻为任氏求情，甚至自降身份，说自己才学德行背景都不如任氏，希望曹丕能放过任氏，甄姬甚至愿意替任氏受罚。

曹丕不肯让甄姬受罚，却又咽不下这口气，便放弃处罚，只是将任氏赶走了。

由此可见，无论是曹丕还是曹家人，都对甄姬十分满意，可我们印象中的古人十分重视贞洁，身为二婚的甄姬，为什么会被如此宠爱呢?

其实是我们的认知存在误区，在宋朝之前，女人再嫁是很稀松平常的事，甚至生过孩子的年轻女人更受欢迎，因为在医疗手段、卫生条件都不行的古代，生孩子是一项极大地挑战，弄不好就会大小不保，可孩子又必须得多生，所以既年轻又有经验的女人就比较受欢迎，毕竟比起贞操来说，传宗接代才是当时的首要任务。

而甄姬也不负众望，嫁给曹丕不久后，就给曹家生下了一儿一女，儿子便是后来的魏明帝 曹叡（ruì）。

但令人不解的是，甄姬与曹丕相敬如宾17年，却在曹丕登基后的第二年被突然赐死，有关二人相处的记载很多，但关于赐死原因却只有简单一句：“失宠后口出怨言，曹丕大怒遂赐死”。

相比之下实在太过突兀，很难让人不感觉另有隐情，曹丕为何会突然赐死甄姬?

据三国志·魏书·后妃传所记载，公元220年10月，汉献帝刘协将皇位让给曹丕，并将两个女儿许配给曹丕为妃，除了这两位妃子外，还有郭贵嫔、以及两位贵人深得曹丕宠爱，甄姬失宠后不免说了一些抱怨的话，结果曹丕因此大怒，将甄姬赐死。

这是第一种说法，也是最主流的解释，可谁能相信，恩爱了17年的夫妻，会因为一句抱怨话阴阳两隔。但人本身就是很复杂的存在，谁也不能保证17年会不会改变一个人。

这情节和曹丕赶侍妾十分相似，任氏也是因为抱怨了两句，曹丕就要处罚她，最终在甄姬的劝解下，曹丕才只是将任氏赶走，可见曹丕对女人的抱怨，几乎没有任何容忍度。

曹丕曾在典论·内戒中详细叙述了她的治国理念，他认为无论是家庭败落，还是国家灭亡，都是女人的错，远有西施妲己，近有袁绍袁术他老婆。

曹丕的观点是对是错，咱们先不讨论，单说他作为皇帝，拥有说一不二的生杀大权，倘若他真的坚信女人误国，听不得妻妾的抱怨，想必再深厚的感情，也无法平息他的怒火。

更何况，甄姬与曹丕的感情似乎早已不在，曹丕登基那年，将所有的妃嫔都带走了，唯独将原配甄姬留在邺城守空房，可能是因为甄姬年老色衰，曹丕移情别恋；可能是另有原因，谁也说不好他们到底为啥掰了。

再加上郭贵嫔为了争夺皇后之位的火上浇油，最终导致甄姬被曹丕赐死。

当然这只是说法之一，除此之外，还有说法说是曹丕为了给儿子曹叡（ruì）铺路、曹丕为了报复曹操，甚至是甄姬不检点等等，接下来我们简单的了解一下这几种说法，至于相信哪个，由大家自行评判。

先说为儿子铺路，曹丕一生共有10个儿子，我们假设他当上皇帝后，已经不喜欢甄姬了，那么自然就不会选择甄姬的儿子曹叡，但其他孩子都没那个命，一个个英年早逝，命长的又品行不端，弄到最后能选的也就只剩曹叡了。

这时候曹丕就感到麻烦了，即使他废除甄姬的身份，一旦曹叡继位，都会将甄姬接回来当太后，按照我们之前讲，曹丕坚信女人误国，坚信甄姬会毁掉他的江山，思索再三他决定效仿汉武帝“立储杀母”，甄姬也就成了政治的牺牲品。

再来说说曹丕报复曹操这个说法，这个说法就狗血得很，主要因为两件事，都是因为曹丞相的爱好，第一件是张绣投降了曹操后，曹操霸占了张绣的叔母，张绣得知后怒火攻心，就带兵夜袭曹操。

为了掩护曹操逃跑，曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民以及猛将典韦全部殒命，此事也成了曹家父子的一块心病，谁知两年后张绣再次投降时，曹操竟然为了大局，不仅既往不咎，还封张绣做了将军，此事曹丕一直耿耿于怀。

后来曹丕娶了甄姬，有野史传闻曹操也喜欢甄姬，甚至攻打邺城就是奔着甄姬去的，结果却被曹丕抢了先，曹操不好意思跟儿子抢，便忍痛割爱。

可甄姬嫁入曹家之后，曹操没事就去探望儿媳妇，一来二去就传出不少闲话，曹丕一开始还忍着，后来曹操去世了，甄姬也年老色衰，曹丕便展开了疯狂报复，包括但不限于将曹操的侍妾通通收入囊中，让甄姬守空房，甚至赐死甄姬。

这一说法与甄姬不检点的说法有着共通之处，野史中说甄姬虽然嫁给了曹丕，但私下里却经常跟别人一起打扑克，包括但不限于曹操、曹植。

他们拿来做论点的史料如下：建安二十一年，曹操带着全家老小征讨孙权，甄姬因为生病被单独留下，结果一年之后大军返回，众人发现甄姬非但没有因为思念担心而消瘦，反而气色更加的滋润。

当时婆婆就好奇地问她，跟孩子丈夫分别这么久，难道就一点都不担心吗?甄姬却回答说，孩子丈夫都有婆婆照顾，她再放心不过。虽然众人没有证据，但怀疑的种子已经埋下。

不得不说，这些说法切入的角度真的十分刁钻，至于大家更偏向于相信哪一个，就交给大家来选择了。

我们进行最后一个问题，都说一女乱三曹，除了曹丕，曹操与曹植也对甄姬不清不白，这事又有几成真?

先说曹丞相，在南宋小说世说新语中，传闻曹操率兵攻打邺城，为的就是占有甄姬，结果却被曹丕抢先一步，气得曹操又喊又跳，可惜木已成舟，曹操身为一代枭雄，也就只能忍痛割爱，毕竟大局为重。

但曹操始终对甄姬余情未了，经常维护自己这位儿媳妇，在曹丕26岁那年的一场宴席上，曹丕喊甄姬以主妇之礼招待客人，言外之意就是给大家见识一下我老婆有多漂亮贤惠。

众宾客一听曹丕老婆要露面了，急忙低头行礼，不敢去瞧甄姬的模样，唯一一个名叫刘祯的铁憨憨坐在位置上，直勾勾地盯着甄姬看，曹丕没有说啥，曹操反倒急眼了，他直接将刘祯罚为苦役，终生不得被重用。

不过这毕竟是同人小说内容，连野史都算不太上，至于几分真几分假，就由各位评判。

接着咱们聊聊曹植，曹植就更了不得了，据说同样是在曹操攻破邺城那年，曹植入住邺城，正式过上了富家公子哥的生活，同时遇见了兼具才学美貌的甄姬，甄姬也被曹植的才华所折服，暗生情愫。

于是曹植便向曹操请求娶甄姬为妻，结果曹操却将甄姬许配给了曹丕，可惜郎才女貌的爱情故事，却落得个如此结局，当甄姬被曹丕赐死之后，曹植更是失魂落魄，行走至洛水边时，梦见甄姬向他表白爱意，还送给他一个枕头当作留念，曹植又哭又笑，写下洛神赋来回应甄姬的感情，这个故事不可谓不动人。

但这终究只是个故事，两人初遇那一年，甄姬23岁，曹植只有13岁，虽然我们不能用常理来分析，两人之间会不会发生些什么，但刚从鬼门关溜达回来的甄姬真的有必要去玩火吗?

有关二人的故事，大多都是基于洛神赋展开的，因为他们认为洛神赋本名叫感甄赋，而这个甄就是甄姬的甄。其实不然，与其说洛神赋本名叫感甄赋，倒不如说叫感鄄（juàn）赋。

这个“鄄（juàn）”字指的是山东鄄城，也就是曹植之前的封地，换句话来说，可能曹植确实对甄姬的结局有所感伤，但他最感伤的是自己！

毕竟洛神赋所做之时，曹植刚刚七步成诗，从鬼门关闯了回来，他会在这种时候去挑衅曹丕吗?真要是咽不下这口气的话，他直接在大殿上行刺不好吗?何必苟且偷生后，又去触碰曹丕的逆鳞呢?

所以说，甄姬一女乱三曹的说法可信度并不高，但还是有那么一丢丢的可能性存在，毕竟人与人的体质不能一概而论，无论我们如何去揣测历史，都始终无法得知真相，因为谁也不能拿出绝对的证据，谁也不敢说自己亲眼见证过，更不能保证自己所看到的就是真相。